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【竹花入】油筒花入 武田士延の花押付
妙喜庵は臨済宗東福寺派に属し開山は春獄士芳禅師です。当庵は連歌俳諧の始祖の山崎宗鑑の隠棲地と伝えられます。隠居ののち連歌にふけり、油を売るのお常としました。後世宗鑑の油筒を模して花入れとした(油筒花入)は妙喜庵名物の一つです。
竹の花入
利休が伊豆韮山の竹で作ったのが始まり。竹節を利用したり歪みやしみなど竹花入の見所です。尺八のような寸切・一重切・二重物など全体の姿・個性を表現することが大切です。竹は真竹の使用が多く、細工物に適しています。
籠花入
形の種類が多く歴代の御家元のお好や創造性のあるものが多く最も侘びた花入です。籠花入には置籠が多く、他に手付・耳付・掛花入いろいろあります。
板床や畳の床に置く籠花入には薄板は使用しません。
花入の説明(敷板の説明)
掛物が一行物の時は床の下座(床柱のある方)に置くのが多い。
掛物が横軸の時は花入を中央に置くのが多い。
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【竹花入】
山崎宗鑑が明応年間(1492-1501)に一庵を結んだのに始まる。庵を譲られた春嶽の開山。油筒花入 武田士延の花押付
妙喜庵は臨済宗東福寺派に属し開山は春獄士芳禅師です。
当庵は連歌俳諧の始祖の山崎宗鑑の隠棲地と伝えられます。
隠居ののち連歌にふけり、油を売るのお常としました。
後世宗鑑の油筒を模して花入れとした(油筒花入)は妙喜庵名物の一つです。
竹の花入
利休が伊豆韮山の竹で作ったのが始まり。
竹節を利用したり歪みやしみなど竹花入の見所です。尺八のような寸切・一重切・二重物など全体の姿・個性を
表現することが大切です。
竹は真竹の使用が多く、細工物に適しています。
籠花入
形の種類が多く歴代の御家元のお好や創造性のあるものが多く最も侘びた花入です。
【武田士延】籠花入には置籠が多く、他に手付・耳付・掛花入いろいろあります。
1931年昭和06年 大阪に生まれる
1943年昭和18年 師:東福寺塔頭・荘厳院:高橋浩州師の徒弟となる
1951年昭和26年 東福寺専門通場掛塔 林恵鏡師の教えをうける
1955年昭和30年 大阪教育大卒
1960年昭和35年 妙喜庵住職に就任
板床や畳の床に置く籠花入には薄板は使用しません。
花入の説明(敷板の説明)
掛物が一行物の時は床の下座(床柱のある方)に置くのが多い。
掛物が横軸の時は花入を中央に置くのが多い。
木地の薄板は水で濡らし拭ききって使用します。
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